袁珂先生是中国神话学会主席，中国神话学界专家很多，但只有袁先生一人专攻中国神话。袁先生大半生精力都献给了神话事业，虽然他已80多岁高龄，但至今仍然奋斗不止。袁先生堪称为中国神话学界的泰斗，他的著作甚多，如《中国神话传说》、《中国神话通论》、《中国神话史》、《袁珂神话论集》等，影响很大。他的这部《词典》，具有可靠性与可信任性，因而也最具有权威性。
如今，袁教授又推出一部巨作——《中国神话大词典》，这是神话学界的大喜事。
《中国神话大词典》充分体现了袁先生广义神话的观点。神话一般说来，是原始社会的产物，这种古代神话，称之为狭义神话。袁先生认为由于神话的发展演变等因素，要编中国神话词典，必须立足于广义神话。袁先生在《从狭义的神话到广义的神话》一文中解释说，所谓广义的神话就是把神话的范围扩大一些。他认为广义神话应包括如下九个部分，即一，神话；二，带有神话性的传说；三，神话化了的历史人物；四，仙话（主要指道教神话）；五，怪异；六，带有神话意味的童话；七，佛经神话；八，关于节日、法术、宝物、风习和地方风物等的神话传说；九，少数民族的神话传说。这个结论是袁先生从编中国神话词典的实践经验中总结出来的，如果编神话词典，仅限于古代神话，那就势必有许多东西进不了词典，比如玉皇、观音、姜太公等等，这样自然就影响《词典》的实用价值。袁珂先生从广义神话的观点编《词典》，是符合神话的发展规律的，运用广义神话的观点来立词条，词条就收得比较广泛，比较周全，特别是包括了各少数民族神话的条目，是一个创举。这就大大提高了《词典》的价值。
由于神话的发展演变，变异性较大，加之神话人物历史化，历史人物神话化，神话与历史这两条线，有时相互平行，有时又相互交叉，纠缠不清。再者，一个著名的神话人物，不同古籍的记载也有异样，比如有的古籍记载，炎帝与神农是一个人，有的古籍说炎帝与神农是两个人，凡属此类现象，袁先生都加以说明。广征博引，再略加考证辨伪，这就提高了《词典》的品位，能够启示读者去深入研究。（陶阳：中国民间文艺家协会研究员）
